别误解张承志

张承志，我领受了两种第一流的文化影响

        存在中国作家，不存在回族作家

        唐荣尧   ：您此前曾经在兰州和西宁签售新书时拒绝媒体采访，这次能接受我们的专访，非常感谢，作为一个回族作家，您说说对回族文学的看法吧？

        张承志：（笑）呵呵，西宁和兰州拒绝媒体的“恶劣行为”并不影响我签名售书的信息的传递，有手机短信，有现场叙情。

我们通常所说的回族文学有两个方面。一是《回族文学》，那本刊物在80年代叫《博格达》的时期，有一个高峰期，凝聚了一批想做实事的回族作家，那时，大家都想i穆斯林文学做点什么，后来，现在已经走下坡路了。

         回族文学的提法没有多大的意义，作为文学工作者，作为作家和评论家来说，中国只存在中华民族作家或中国作家。回族没有自己真正的聚居区，没有自己的母语和文字，只剩下宗教信仰，换句话说，回族是一个在汉文化熏陶下的民族，语言习惯和汉族一样。我们的文化是汉文化，是彻底的汉语语境，这是一件伟大的事情，回族从儿童时期对汉语的掌握和汉族人完全一样，在汉语上和同代知识分子是同等的，不存在回族作家，只存在中华民族作家或者中国作家，

      我在1978年发表第一篇文章时，就提出在自己的名字前不加括弧，不说明我是回族，除《人民文学》有规定少数民族一定要加括号以注明自己的所属民族。在民族政策的"鸟窝"里，降低了对自己的要求，国家执行民族政策，是平等与事实上的不平等，比如高考加分（笑）。但是文学不同于民族政策。文学必须在同一起跑线上，没什么照顾而言，少数民族作家，尤其是在民族政策恩泽的影子里成长起来的作家没有出息的，我不是这样的人。我从小在北京受到了第一流的汉语文化教育，在西北受到了第一流的伊斯兰文化熏陶，我有自信代表中华民族说话，但是从来没有代表回族说话。

   唐荣尧  ：领受这种文明，对你有着怎样的益处？

  张承志：汉文明是世界伟大文明之一，接受这种文明是幸运的，受其熏陶是得天独厚的，幸运的！

     宁夏，让我有了和朋友交朋友的权利

         唐荣尧：作为本土的文化记者，我注意到西吉的沙沟、青铜峡铝厂的清真小寺、吴忠的鸿乐府等，都留下过您的足迹，甚至很多地方走进了您的作品，宁夏提供给您的是一种文化地理还是一种文学创作营养？现在，您怎么看待您和宁夏的这种渊源？

    张承志：这归结于我被赐予了和人民交朋友的能力。 现在， 绝大知识分子已经不会和人民交朋友了。我曾经看到一个有趣的事情：在一些地方，一些人下乡见了农民说普通话，回到家里和家人说方言。这就不是和人民交朋友。我到宁夏，就是和这里的人民交朋友。

我来宁夏，是非常偶然的机缘，宁夏的自然到风土人情，不是一个作家挖掘内心的最佳地方。甘肃的张家川就是更好第一个养育作家的地方！但无论在哪里，都得和人民交朋友，现在百分之九十的知识分子已经失去了这个能力。

       唐荣尧：我们发现您的作品中，从早期的北京生活到内蒙古插队生活，再到后来深入宁夏的南部地区，才有了很多反映回民题材的散文。

       张承志：我是一个在北京成长的知识分子，虽然是个回民，从小长在红旗下，虽然有家庭的熏染，但没有兴趣了解伊斯兰文化，革命时代觉得这些是落后的，直到来了宁夏，才开始了接受伊斯兰文明。

             我的书法只送给农民

        唐荣尧：您曾经给自己定了三个规矩：一是不学文人做态，不冒充书法家；二是每当涂抹，要让墨迹有所创作，也就是自撰联句；三是慎于文人答赠，戏称只为农民写字，甚至写过这样的话：“墨迹不入官宦家，糊壁农户做窗花”。你曾经为西海固多年接识的兄弟写了 “夏忙无间，农户唯求三场雨；冬闲有客，心事尽煮一罐茶”的对联，在青海的一些农民家里也曾发现了您的书法作品。

 张承志：在农民家住，和农民成了好朋友，你在他家住吃饭，走的时候给他们钱他们不要，那就写一幅字吧，不过这个和书法家的作品不能比，我是写的“贫年换米，灾年糊壁”，不能和书法作品比，不过我写字时一定要写出人的特点，不叫作品，只给某一个特定的人，第一次在新疆达坂城见了一个农民，看见一个挖煤窑的，觉得他和我有某种关联，忽然意识到他可能是西海固来的。10年后在宁夏泾源县的黄华川见到了一个小伙子，他说我们见过面，他说不挖煤了回家务农，原来就是他！就给他写了幅对联！把"达坂城""黄花川"两个地域写进去了。

 我写的不是书法，就是涂鸦！

        用文章提醒世界，提醒中国读者

      唐荣尧：很多读者对您的创作非常关心，您下一步的写作方向是什么？

     张承志：进入21世纪之后，世界发生了很大变化，没向好的方面发展，而是向坏的方向发展。我最近想捕捉一些变化中的规律。我不到50岁就开始探索这个世界的 规律。把一些想法写进了新近发表的《地中海边界》，这是我近年来最重要的作品，它提出了一些世界性的问题。 

     唐荣尧：在这个一个发生变化的时代，知识分子能做什么？

张承志：要找到这个过程的关键问题。我写作的目的是用文章提醒世界，提醒中国的读者，我想中国的作家只有我一个再做。学术界的知识分子有一部分人在做。

   唐荣尧：今天是《回族研究》创刊20周年座谈会，您谈谈对这本杂志的看法吧？

   张承志：一本小小的《回族研究》跟整个世界穆斯林息息相关，不管你愿意了解它还是不愿意了解它，只要你是穆斯林，你就已经介入了。如果把伊斯兰文明比喻成浩瀚的星空，那么《回族研究》杂志就是一束星光，不知道这个比喻合适不？